史威登堡神学著作
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8455.“营周围有一层露水”表依附于它自己的平安的真理。这从“露水”的含义清楚可知，“露水”是指平安的真理(3579节)。“露水”之所以表示平安的真理，是因为它在早晨从天上降下，并像细雨一样落到草地上。它还含有一种甜味或愉悦感，比雨所含的更多，使得田野里的青草和庄稼欣欣向荣。“早晨”表示一种平安的状态(2780节)。至于何为平安，可参看前文（2780, 3696, 4681, 5662节），即：它就像地上的黎明，使人的心智充满快乐。平安的真理就像黎明之光。这个被称作平安真理的真理是存在于天堂并来自主的神性真理本身；它影响那里的所有人，无一例外，并使得天堂成为天堂。平安含有对主的信靠在自己里面，这种信靠就是相信祂主宰一切事物并供应一切事物，并且祂将人引向一个良善的目的。当一个人相信关于祂的这些事时，他就处于平安当中，因为这时，他什么都不怕，对要到来之事的忧虑也不会干扰他。人达到这种状态的程度取决于他对主的爱有多深。
一切邪恶，尤其对自我的信靠，都会夺走平安的状态。人们以为当某个坏人因诸事顺遂而平静欢乐时，他就在平安中。但这不是平安，它是属恶欲的平静和快乐，只是伪装成平安的状态。在来世，这种快乐因是属平安的快乐的对立面，故变成了不快乐；事实上，这种不快乐就隐藏在它里面。在来世，外层会一层一层地被卷走，甚至直到至内层。平安是一切快乐的核心，甚至是处于良善之人的不快乐的核心。因此，他脱去外在之物，平安的状态就越显现出来，他就越充满极乐、祝福和幸福，而极乐、祝福和幸福的源头就是主自己。
关于存在于天堂中的平安状态，可以说，它是无法用任何语言来描述的那种；并且只要他还在世上，它也无法通过源自世界的任何概念进入人的思维和觉知。那时它超越他的一切意识或感觉。心智的平静，诸事顺遂所带来的愉快相对来说什么也不是；因为这些只影响心智的外在部分。而平安影响所有人的至内在部分；它影响最初物质，以及人里面物质的开端，由此扩散并倾注到同这些物质和它们的开端。它将一种愉悦的感觉带入它们里面；给他的观念形成所在的部分，因而给他的生活目的带来极乐和幸福，从而将
他的心智变成一个天堂。
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3885.还有一次，当我从源于身体感官印象的观念中退出时，天堂之光向我显现。这光使我远离这些观念，因为天堂之光中含有属灵生命在里面(参看1524, 2776, 3167, 3195, 3339, 3636, 3643节) 。当我被这光包围时，肉体和世俗的兴趣看上去像是在我下面。我仍能意识到它们，只是觉得它们离我更远了，仿佛不属于我。这时，我觉得自己好像脑袋在天堂，身子却不在天堂。在这种状态下，我还得以发觉天堂的普遍呼吸及其性质。它是内在、放松和自发的，并以三比一的比率对应于我自己的呼吸（即天堂呼吸三次，我呼吸一次）。我又同样的方式发现，我的心跳回应天堂的心跳。这时，天使告诉我，地上每一个生物的心跳和肺呼吸都是从天堂中的这些相应运动发出的。他们还说，没有哪两种心跳或肺呼吸的频率是一样的。其原因在于，在天堂，心跳和肺呼吸扩散进入某种连续事物，从而进入一种努力；这种努力具有这样的性质，它在这些生物中产生各种不同的运动，这些变化取决于各自的具体状态。
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